文人笔下的京华金秋人民资讯

「本文来源：北京晚报」

文人笔下的京华金秋

▌张双林

国庆将近，香山红叶即将迎来最佳观赏期，也为金秋北京的美丽写下最好的注脚。

秋天是最美的季节，北京的秋天更是如此。百余年来，居京和旅京的文人们，对春华秋实的北京有大量的溢美之词，留在他们的文章中，给我们北京人留下了一笔宝贵的精神财富，有益于增加我们的文化自信。

秋天是实在的，看得见，摸得着，不是故意塑造出来的，而是生活的现实，那些意境、吃食、玩乐历历在目。当我们读到这些妙笔生辉的作品时，会更加赞美和欣赏秋天，赞美和感谢文人们的写作。

点赞北京的秋天之美

在赞美北京秋天的作者群中，首屈一指的当属老舍。老舍生在北京，长在北京，所以他认为：“八月未完，九月将到，论天气，这是北京最好的时候。风不多，也不大而且暖中透凉，使人觉得爽快。”他还认为“秋天一定要住北平。天堂是什么样子，我不晓得，但是从我的生活经验去判断，北平之秋便是天堂。”

将北京的秋天誉为天堂，是老舍在年时写的，离今天已七十多年，回味起来，北京的秋天还真是天堂。他在《四世同堂》中，也强调过“天堂说”：“北平之秋就是人间的天堂，也许比天堂更繁荣一点呢！”老舍在创作《四世同堂》时，正在抗战大后方四川，自然会想念北平，对北平秋天之爱就不知不觉地流露了出来，而且思念和期盼着“在太平年月，给人们带来繁露晨霜与桂香明月”的秋天的北京。

郁达夫是个讲情感的人，他也喜欢北京的秋天，他曾回忆道：“不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”他时而想起在北京生活的日子：“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子里一坐，你也能看得到很高很高的碧蓝的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。”他不只回想这些，甚至对北京的槐树，他亦认为“也是一种使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微极柔软的感觉。”他还想到了“秋蝉的衰弱的残声”和“下得有味，下得更像样”的秋雨。

学者钟敬文是民俗专家，他对北京的秋情有独钟：“到了秋天，尤其是深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤……五颜六色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。”

陶然亭如今是京城的知名园林，但在几十年前则是荒野一片。作家邓云乡在其《增补燕京乡土记》中，对秋日的陶然亭有所描述：“当年陶然亭的景物最宜于秋天。一过窑台，小路两旁都是密密层层的芦苇……只有秋天，凉风送爽，芦花摇曳，穿行在这芦苇丛中，极为寥廓萧疏，照过去的说法，便有无限的江湖之思了。”

邓云乡是研究北京风土人情、民俗历史的专家，著作之丰为后人所望尘莫及。他在记述潭柘寺秋天时引用了一段文字：“行时深秋，由翠微山麓，乘笋将而南，过石景山，逾浑河，及马鞍山麓，夕阳在树，柿叶殷红，山容横紫，如置身画中……”虽为引用，也是对北京秋天的一种赞美。邓云乡在北京生活了多年，他年轻时喜欢在北海太液池中划船，“太液秋风”留给了他深刻印象，他觉得“由春到夏，由夏到秋，都是北海划船的好季节”，尤其在划船时“把小船放在黑黝黝的水中央，不用划，任其漂荡，望着夏空繁星与琼华岛之明灭灯火交相辉映，蛙声、语声、水香、荷香、衣衫鬓影香，那真是‘仲夏夜之梦’境了”。虽然讲的是夏天，但与之相连的秋色、景色、氛围也是不错的啊！

王世襄是北京有名的学者和“玩主儿”，他对北京秋天的点赞是具体的、实在的，自然少不了对“秋虫”——蟋蟀(蛐蛐)的赞美。他觉得：“蛐蛐这小虫真可以拿它当人看待。天下地上，人和蛐蛐，都是众生，喜怒哀乐，妒恨悲伤，七情六欲，无一不有”，于是他在《京华忆往》中，在赞美秋天时对蛐蛐的爱恋一一表现出来。他说：“只要稍稍透露出一丝秋意——野草抽出将要结子的穗子，庭树飘下尚未全黄的落叶，都会使人想起一别经年的蛐蛐来。”

北京的秋天如此美好，除上述著名人物回忆外，周作人、梁实秋、张恨水、林海音等，也在他们的作品中加以赞美。学者杨澄在《旧京月色》及《北京老城圈儿》中，也流露出对北京秋天的印象。他称：“秋天是收获的季节，京城天高云淡，西山的红叶如晚霞红了半边天，无风无雨，不冷不热，衣着随心，俏丽示人，真是北京最舒心、最如意的季节。”而且他还感觉到“天高云淡，风爽气清，登高眺，最能领略古长城蜿蜒于崇山峻岭的百态雄姿。”

北京的秋天，不似宋人欧阳修《秋声赋》那样：“闻有声自西南来者，悚然而听之，曰‘异哉！’初淅沥以萧飒，忽奔腾而澎湃，如波涛夜惊，风雨骤至。”而是一天天由夏变秋的，而且几乎没有“秋风秋雨愁煞人”的肃杀气氛，它是温和的、光明的，这正是文人吟咏北京秋天的缘故吧！

秋天的水果摊香喷喷

秋天是收获的季节，在北京城里大多数人体会不到农村丰收的喜悦，但他们可以在街头巷尾体会到秋果的多彩艳丽。邓云乡云：“秋果上市，报道燕山秋色的先声，首先轻轻抹上一笔，接着胡同口上，也有卖花红枣的车子了，那半红半绿、红绿斑斓的枣儿，也是秋天染红的。”秋天的北京是水果种类最丰富的季节，而且自古如此。《春明采风志》中，对北京果子摊有所记述：“中秋临近，街市遍设果摊：雅尔梨、沙果梨、白梨、水梨、苹果、林檎、沙果、槟子、海棠、欧李、青柿、鲜枣、晚桃、桃奴。又有带枝毛豆、果藕、红黄鸡冠花、西瓜……”甚是丰富，而且像欧李、林檎等，今天人所知不多。老北京的中秋节和果摊是很让人记忆回味，一些居住在台湾的“北京人”更是回味不已。台湾作家小民女士在《故都乡情》中，回忆起旧日街上的果摊时饱含感情：“距八月节还有半个来月，北平街头摊子一天比一天多，除了月饼摊，还有‘熏得’整条街喷香的水果摊。”“‘熏得’整条街香喷喷的”，将老北京中秋节前的街头气氛都烘托出来了。

像老舍所形容的“果子全熟了，街上的大小摊子上都展览着由各地远来的各色果品，五光十色，打扮着北京的初秋”的情景，吸引了很多向往北京的人。历史上，北京有南北两个果子市，他们以批发为主，前门外的果子市主要经营“细果”，以外省精品水果为主，批发的对象是专供达官贵人和富户的“果局子”；德胜门内的果子市服务的对象是推车挑担的小贩，而且以质次价低的瓜果梨桃为主，至于南方的橘子、菠萝(凤梨)、荔枝、香蕉、冬天的西瓜等，他们不会去经营的。

果子摊曾引起不少人的思乡之情，在《故都风物》中，旅居台湾而又回不了故乡的陈鸿年老先生，思念起老北京的秋日：“大概每年，一进八月，过节的味儿，便很重了，像样儿的大街，沿街都是果子摊，一家挨一家的。”“北平市上，八月节的果摊，无论什么果子，一律论‘堆’。”“前门大街的果摊，到了初十以后，能从五牌楼，绵延蜿蜒，到达天桥的桥头儿。前门是这样，您再看东单、西单、西四各大街，到处是果摊，北平市上一个八月节，等于水果节，也是水果最全的时候。”如此景象怎能不让他们思念呢？今天的北京，秋天的水果种类、品种与那时有天壤之别，然而再也没有那时的韵味了。

团圆饼和兔儿爷

金秋时节的中秋节，除水果摊之外，人们最